古人牙齒保健:最早洁具是杨柳枝 宋代已有牙膏
現代人大多晓得牙齒保健的首要性。实在，關于口腔、牙齒的干净、雅觀、疾病、保健，在我國古代就已有了比力高的请求。比方《诗經·卫風·硕人》中形容美男牙齒“齒如瓠犀”，即指牙齒要犹如葫芦籽儿同样整洁皎洁。反之，牙齒良莠不齐则被視為龃龉，咬合不齐者被称為龊，分列不齐者被称為龇，不服整者被称為龋，均視之為病态。因而可知，古代的人們對付牙齒康健是十分器重的。中國最先的牙齒洁具是杨柳枝，在晚唐时代，人們都把杨柳枝泡在水里，要用的时辰，用牙齒咬開杨柳枝，内里的杨柳纤维就會出来，仿佛微小的木梳齒，很便利的牙刷。古语“晨嚼齒木”就是這麼来的。1954年的考古挖掘，從公元959年的辽代墓葬中出土的两把骨質牙刷柄，就足以阐明，中國利用牙刷洁齒，少说也有千年以上的汗青。從古布告载来看，到了南宋，城里已有專門建造、贩卖牙刷的店肆。當时的牙刷是用骨、角、竹、木等質料，在頭部钻孔两行，上植马尾。和現代的牙刷已很靠近了。
宋朝，已有了雷同牙膏的替换物，前人以茯苓等药材煮成“古牙膏”，早升引来漱口。若是怕干净不清洁，便用手指取代如今的牙刷，要不，就用先前说的杨柳枝，蘸上古牙膏清算牙齒。也有效瑜珈褲,布、手指或上面提到的古代牙刷，蘸了青盐，擦牙齒，然後用净水漱口。
据张杲《醫说》记录，南梁刘峻所著《类苑》中有首歌谣，题作《華山西岳峰碑载口齒乌髭歌》，歌谓：“猪牙皂角及生姜，西國開麻蜀地黄。木律早莲槐角子，细辛荷叶要至關。青盐平分同烧煅，研熬未来使更良。揩齒牢牙髭鬓黑，谁知世上有仙方。”早在公元6世纪的南梁就雕镂于石碑的“口齒乌髭”，用皂角、荷叶、青盐等各类药物研熬而成，對牙齒有增白留香、消炎镇痛感化，還兼可乌發美容。結果好比今的药物牙膏還要奇异。“口齒乌髭”其实可说是我國甚至世界最先的药物牙膏。
現在，很多人在逐日凌晨起床刷牙漱口，或在晚上临睡前刷一次牙。而我國历代中醫著作则不但觉得睡前比晨起漱洗對护齒尤其有用，更提倡每餐必漱，醫學名家张景岳《景岳全书》就指出：“每于饭後必漱，则齒至老坚白不坏。”這是十分科學的。“漱”即洗涤的意思。在古书中早有记录，比方《禮记·内则》：“鸡初鸣，咸盥洗。”阐明前人有養成為了清晨举行“盥洗”的習氣。這里的“盥洗”也可能包含漱口在内。直接關于“漱口”的记录，見隋代巢元方著《诸病源候论》：“食毕常漱口数過，不尔，令人病蛀牙。”這里指的是饭後漱口，也有人主意晚上漱口，認為晚上漱口對庇护牙齒有更好的結果。宋朝张杲著《醫说》：“眾人服侍，常常颠倒，早漱口不若将卧而漱，去齒間所积，牙亦坚忍。”厥後有更多人主意天天迟早两次漱口，以連結口腔卫生。在刷牙东西没有發現以前，燃脂按摩油,古代漱口广泛采纳含漱法，以盐水、浓茶、酒為漱口剂，唐朝孙思邈著《备急令媛要方》：“每旦以一捻盐内口中，以暖水含……口齒牢密。”《延寿书》有效浓茶漱口的记录，“凡饮食讫，辊以浓茶漱口，烦腻既去，而脾新竹當鋪，胃自和，凡肉之在齒，得茶漱涤，不觉脱去而不烦抉剔也。盖齒性便苦，缘此渐坚牢而齒蠢且自去矣。”据現代药理阐發，茶叶中除有维生素外，還含有单宁和少许的氟化合物，单宁具备抗菌、杀菌感化。氟化合物则狐臭怎麼辦,有避免蛀牙的感化。阐明古代主意用浓茶漱口预防蛀牙，是合适科學道理的。關于酒剂漱口，《醫说》记录：“刘几年七十余多，精力不衰，每喝酒辄一漱口，虽醉不忘也，曰此可以無齒疾。”這都是人們在糊口实践中堆集的丰硕履历。
固然，“齒至老坚白不坏”的说法只是夸大每餐漱洗的首要，牙齒作為人体的器官之一，因為各类缘由，总免不了會有伤病，包含常有的缺损。現在牙科對缺损者，常采纳镶补的醫疗辦法，以规复牙齒的功效。不知者，必觉得很現代；知之者则會想起《新修本草》——在這部唐朝就已颁行的，也是世界上最先的國度药典中，已有效白锡、銀箔、水銀合成銀膏，以作為牙科填充物的记录。見于《新修本草》的用汞合金补牙的记录，還表白我國的牙科醫疗技能，曾远远领先于世界列國。
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